biohazardmonkey: (biohazard)
[profile] abbatus_mozdok разжигает

К примеру, если против существующей ныне либеральной власти в результате восстания будет прорываться тоталитарный режим по принципу фашизма или ислама, это будет, несомненно, злом. Но если существующую желторотую власть решится свергать глубоко православный лидер, который запретит аборты, сатанизм, гомосексуализм, пропаганду разврата, а нарушителей будет вешать и жечь – то грехом будет противостояние этому православному лидеру.


Дададададада

Вешать и жечь сатанистов
Вешать и жечь развратников
Вешать и жечь геев
Вешать и жечь
Вешать и жечь
Вешать и жечь
Вешать и жечь
Вешать и жечь
Вешать и жечь
Вешать и жечь
Вешать и жечь
ВЕШАТЬ И ЖЕЧЬ, БЛЕАТЬ!
Православие? ЁБАННЫЙ ФАШИЗМ ТАКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ!

«   »
По сообщениям в средствах массовых информаций.
biohazardmonkey: (Default)

«Урок истории с Тофи и Гориллой.
Тофи: Шалом, вы пришли на передачу истории Тофи и Гориллы. И здесь поговорим о центральных событиях в истории еврейского народа с начала и по сей день. Сегодня будем учить о распятии Ешу. Ты слышал о Ешу?
Горилла: Слышал, что он приятный человек.
Тофи: Нет. Ешу был врагом еврейского народа. Он пытался обратить всех нас в христиан. Несмотря на то, что есть хорошие христиане, есть страшная опасность, угрожающая еврейскому народу.
Горилла: Я хочу ассимилироваться!
Тофи: Ты знаешь, что такое ассимилироваться? Это значит стать гоями, это то, чего не хотим ни ты, ни я, разумеется.
Горилла: Я хочу, чтобы мои дети были гоями. Скучно мне здесь, Тофи, я хочу жить в Швейцарии, с гойкой и кушать тоблерон (шоколад) каждый день!
Тофи: Хорошо, дорогой, если ты так любишь Ешу, так ты и сыграй Ешу.
Сцена распятия Ешу.
Тофи: Я Иуда Искариот.
Горилла: Я Ешу, я хочу, чтобы все обратились в христиан, кушали свинью и тоблерон, будет им кайф. Вы хотите этого?
Тофи: За это я и распну тебя. Как ты смеешь соблазнять наивных евреев!
Распинает.
Горилла: Бог! Почему ты меня оставил?
Тофи: Ты нацист, Ешу, нацист!
Горилла: Тофи, Тофи, я боюсь. Я ходил по воде, я превращал предметы в пирожное. Нееет! Я не Ешу! Это ошибка! Я Моше рабейну.
Тофи: Трус.
Горилла: Нет! Ааааа! Нет! Ооооо!»
(перевод Баландина)

«   »
И через непросветлённую оптику можно увидеть Будду

УНЯНЯ!!!!

Wednesday, 13 April 2011 23:07
biohazardmonkey: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] inok_arkadiy at ПРЕСТУПНИКИ СОВЕРШИЛИ АКТ ВАНДАЛИЗМА
Вчера ночью группа преступников разрушила каркас строящегося храма в Восточном Дегунине. Возбуждено уголовное дело по факту вандализма и хищения церковного имущества. По описанию очевидцев преступная группировка состояла примерно из 15-ти человек. По мнению местных жителей, это был заказ со стороны Руководителя муниципалитета  Восточное Дегунино г. Москвы Кирилловой Людмилы Мирославовны. Тем не менее, в Управе открестились от безбожного погрома, ссылаясь на местных жителей, недовольных тем, что они выступают против храма в Восточном Дегунине.
Если даже это и так, то кто дал право этим варварам разрушать православные святыни?
Праведный гнев Божий не применет настигнуть этих вандалов-антихристов...



«   »
И ещё, по ходу - нет на свете никого безобидней советских панков
biohazardmonkey: (вот что я думаю)
Originally posted by [livejournal.com profile] s0no at Об отношении к Конституции в правовом государстве

 Я редко пишу о политике. Можно сказать, совсем не пишу. И на этот раз не собиралась, будучи уверенной, что уж эту новость блогосфера не пропустит без внимания. Но топ-блогеры молчат, и придется сказать мне.

Несколько дней назад новостные службы сообщили (например, вот), что с апреля 2011 года в российской армии вводится 240 штатных мест для священнослужителей. Я сначала думала, что зарплату им будет платить РПЦ. Отнюдь нет. Министр обороны Сердюков сообщил, что зарплата священника будет установлена примерно в 20 - 25 тысяч рублей.

Напоминаю ст. 14  Конституции РФ:
1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.


Считаем: 20 000 рублей х 240 человек х 12 месяцев = 57 600 000 рублей в год государство из наших с вами налогов будет выплачивать церкви за осуществление религиозной деятельности в рядах армии. Это религия, отделенная от государства?

Скажете, что в масштабе страны это немного? Я вас уверяю, если мы промолчим сейчас,  завтра придется кормить тысячи священников в детских садах, школах, больницах и вузах. Если учесть, что есть военные части, почти целиком состоящие из мусульман, скоро увидим в армии и муллу.

Пожалуй, впервые так нагло, открыто и бессовестно нарушается эта статья Конституции. Министру обороны на основной закон государства наплевать. Президент - так сказать, гарант и оплот, молчит.   Последнее время только блогосфера как-то  и может повлиять на этот беспредел, творящийся вокруг.  Не молчите вы. Не молчите. Эта тема должна быть в топе.




«   »
Если в первом акте на сцене лежат грабли...
biohazardmonkey: (Default)
Передают наши корреспонденты



Бог не одобряет идею Русской Православной Церкви ввести дресс-код для всех россиян. Об этом Smixer.ru только что сообщил Бог.


SMIXER.ru



«   »
Объявление в зоопарке:
«Не бросайте дельфинам бананы, во-первых, они их не жрут, а во-вторых, голодные обезьяны прыгают и тонут»

кстати

Saturday, 12 February 2011 09:51
biohazardmonkey: (несудьба)
....☦....

«   »
Если жизнь создал не Бог и не электрические разряды в праокеане, то вполне можно предположить, что она зародилась в ташкентских сухофруктах.
biohazardmonkey: (Default)


«   »
Привет! Сейчас мы будем ебать вам мозг! А может быть даже и уже!
biohazardmonkey: (похуй на проблемы)


«   »
Весь мир - ништяк,
Все бабы - леди,
А солнце - свет дающий шар.
biohazardmonkey: (вот что я думаю)


«   »
ФСБ перевыполнила план по внедрению оперативников в банды. На данный момент насчитывается 15 группировок, состоящих полностью из оперативников ФСБ.

ЛУЧ

Monday, 6 December 2010 19:55
biohazardmonkey: (Уго следит за тобой)


«   »
«Нельзя ошибиться только в том, что всё наше знание ошибочно».
biohazardmonkey: (Default)


и где моя гармошка?

«   »
Пока жаворонок глупо чирикает, сова спит. А когда он тупо дрыхнет, сова ест.
biohazardmonkey: (Default)
biohazardmonkey: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] lantios at Религиозная цензура против Конституции


Известно, с какой легкостью на улицах появляется реклама с цитатами из Библии. А можно ли рядом повесить лозунг «Наслаждайся своей жизнью — другой не будет»? Оказывается, что нет. В рекламных агентствах попросту боятся размещать такие страшные призывы, отказываются без объяснения причин, требуют согласия Комитета рекламы.

Зная наших чиновников, мы отправили в Комитет рекламы макет с цитатой из Конституции: «Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом». И получили отказ. По традиции — без указания причин, но в неофициальной беседе нам было сказано, что в Комитете сочли текст заявки «провокационным».
(См. подробный пресс-релиз.)

Видимо, недаром Сергей Байдаков, который курирует Комитет рекламы, получил от патриарха орден Серафима Саровского второй степени. Может, теперь получится стать полным кавалером? Чем еще объяснить, что текст Конституции подвергся цензуре?

Подобное нарушение принципов светского государства нельзя оставлять без ответа. Сейчас по всему миру идет атеистическая рекламная кампания на транспорте. Мы убедились, что общественный транспорт нам использовать не дадут. Но есть выход:



План действий простой: покупаем машину, украшаем задорными лозунгами и выпускаем на улицы Москвы. Поскольку мы не занимаемся политикой и не будем получать прибыль, мы можем оформлять атеистмобиль как нам вздумается. Остается только собрать деньги и выбрать оформление.

Граждане атеисты, агностики и прочие вменяемые люди! Впервые мы что-то организованно делаем в оффлайне, а не просто болтаем в ЖЖ. У нас есть реальный шанс громко заявить о своем существовании и продемонстрировать, что мириться с клерикальным бардаком мы не намерены. Непременно надо использовать этот шанс. Если вам понравился атеистмобиль — помогите нам его запустить.

Пиарим, перепощиваем, выводим в топы, etc..



«   »
«Нельзя ошибиться только в том, что всё наше знание ошибочно».
biohazardmonkey: (Default)


«   »
Врут все, но это не имеет значения, потому что никто не слушает
biohazardmonkey: (Default)


«   »
ФСБ никогда не сможет контролировать интерн@#*&NO CARRIER

бох

Wednesday, 8 September 2010 02:53
biohazardmonkey: (Default)


«   »
Мы уже победили, только это ещё не так заметно
biohazardmonkey: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] ofensky at Новости с Яндекса
Стивен Хокинг: — Вселенная возникла без участия Бога
Бог: — Вселенная возникла без участия Стивена Хокинга




«   »
Благодаря десятиминутке ненависти "600 секунд" мы крепко усвоили, что труп всегда оживляет кадр (особенно, если журналисты его толкнут перед началом съемки, чтобы он философски покачивался на веревке). А "Большой фестиваль" дал понять, что разговаривать с ботинками часто интереснее чем с людьми.
biohazardmonkey: (Default)
pre:
Надеюсь, я правильно нашёл вызов. Впрочем, если статья лишь подмножество указанной книги, то саму книгу я с радость получу, желательно из рук (жаль, что тогда пересечься не удалось, но обстоятельства всегда сильнее планов; даже если планы сбылись - это лишь обстоятельство).

Мне кажется, что мой ответ может оказаться интересным не только в рамках замкнутого диа(триа, тетра, ... далее по индукции)лога, поэтому будет псот. Полный анализ (с аллюзиями и отступлениями по желанию) могу передать, как лично, так и дактильно-дискретно, о чём договориться можно в любом доступном протоколе передачи данных.

subj:

«   »
На всем протяжении истории человечества употребление наркотиков тесно связано с темной сатанинской силой


Отличный эпиграф! А главное очень чётко обозначающий для меня территорию конфликта с автором статьи. Но к конфликту я перейду чуть позже, для начала надо поставить пару точек над Ï.

По Берроузу: наркомания - это болезнь обмена веществ. То, что наркоман сам (как принято считать) делает первый шаг к этой болезни не делает её преступлением: будущий диабетик сам кладёт в рот пряник, парашютист сам прыгает с самолёта, а зачастую сам сворачивает себе парашют, но при этом всём ни диабетика, сидящего на инсулиновой игле, ни парашютиста, лечащегося за счёт полиса обязательного медстрахования, преступниками считать не принято. Берроузовский подход построен на том, что наркомания-болезнь - сугубо опиатный феномен. Таким образом и простой раста, и опытный психонавт-пограничник оказываются вне зоны дискурса «Наркомания - болезнь». Такое деление автором статьи не рассматриватся (почему?), поэтому использовать его хоть и удобно, но не совсем честно.

По определению федерального закона РФ:
наркотические средства - вещества синтетического или естественного происхождения, препараты, растения, включенные в Перечень наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров, подлежащих контролю в Российской Федерации, в соответствии с законодательством Российской Федерации, международными договорами Российской Федерации, в том числе Единой конвенцией о наркотических средствах 1961 года;
психотропные вещества - вещества синтетического или естественного происхождения, препараты, природные материалы, включенные в Перечень наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров, подлежащих контролю в Российской Федерации, в соответствии с законодательством Российской Федерации, международными договорами Российской Федерации, в том числе Конвенцией о психотропных веществах 1971 года;
...
наркомания - заболевание, обусловленное зависимостью от наркотического средства или психотропного вещества;
больной наркоманией - лицо, которому по результатам медицинского освидетельствования, проведенного в соответствии с настоящим Федеральным законом, поставлен диагноз «наркомания»;
незаконное потребление наркотических средств или психотропных веществ - потребление наркотических средств или психотропных веществ без назначения врача;

Таким образом, понятие «наркотика»/«психотропного вещества» существует только в рамках законодательного ограничения, то есть списка, составленного людьми и для людей, и может сильно варьироваться во времени и пространстве. Как видно из статьи(1), автор неявно придерживается точки зрения опирающейся именно на это определение.

Оба определения имеют заметный для поднимаемой тематики изъян: вопрос внутреннего, «духовного» отношения к наркотику в них не рассматривается в принципе. Оно и понятно: Берроуз избегал «смешения хуёв с гусиными шеями», а конституция РФ вообще гарантирует гражданам свободу от духовности по желанию. Иеромонаху (и тут уж не важно: православному, или какому ещё) свобода от духовности не полагается, он и рассматривать её иначе, чем сатанинский промысел не может, но вот ввести её толком он не озаботился. С одной стороны так легче, можно смешивать события связанные лишь внешней схожестью, но для серьёзного рассмотрения наркомании в рамках духовности такая халтура не годится, поэтому я рискну ввести дополнительное деление наркомании по духовностным критериям.

Если не вдаваться в мелкие подробности, то все наркоманы условно делятся на две неравные категории: «случайные» и «преднамеренные». Названия вполне описывают начало практики наркомании: одни начали употребление благодаря некоему внешнему фактору (мода, крутизна, «за компанию», по принуждению, по совету, по ошибке итд), другие же пожелали принять наркотик по «собственному»(2) желанию/любопытству, и искали пути к реализации желанного. Деление условное, но достаточно важное: случайный наркоман имеет шанс сослаться на окружающую среду (смягчяющее обстоятельство), преднамеренный может либо жаловаться на собственную глупость, тем самым отказываясь от преднамеренности, либо бравировать своим выбором (отягчяющее обстоятельство).
Статистика лечения по такому делению у меня отсутствует, хотя она наверняка дала бы уйму поводов для размышления.
Так же, существенным мне кажется отношение к наркомании у самих наркоманов. Чёткое деление здесь уже практически недоступно, но всё же имеется некоторое поле возможных значений, тянущееся от вариантов «мелкая, хоть и порицаемая шалость», «моё личное право распоряжаться собой» и «эксперимент», до «вызов обществу», «элитарное отличие», «преступление против общественной глупости». Вообще говоря варианты композиции взаимоотношений {[наркоман]↔[наркомания]↔[общество]} являются замечательной и очень глубокой характеристикой человека.

Определившись (или запутавшись?) можно приступать к рассмотрению статьи.

При всей моей нелюбви к православию я всё-таки пытаюсь помнить, что основой христианства первоисточник провозглашает любовь.
Я не случайно вынес первое предложение в эпиграф. Демонстративность утверждения, его аккуратная демагогичность и завуалированное лицемерие проходят через весь текст, меняясь лишь в манере отыгрыша. Классический образчик «умного» агитпропа, в лучших традициях Гёббельсовских листовок и Брежневских телеобращений, в исполнении человека, имеющего явную конфессиональную заинтересованность, выглядит очень некрасиво, тем более, что используемая формальная «нейтральность» выглядит на фоне приводимых источников и примеров по крайней мере нелепо, а зачастую отдаёт некоторым пренебрежением по отношению к читателю. Я понимаю, что это публицистика, а не научная (ненаучная!!! ;) ) статья, но всё равно не могу воспринять этот грязный подход иначе, чем злонамеренный. Впрочем, постараемся отбросить религиозную предвзятость и
«...проанализируем, как сатанизм нашего времени связан с распространением и потреблением наркотиков и как он приводит к вырождению нации»



В XIX веке француз Элифас Леви создал сатанинскую секту, уделяя при этом особое значение сексу и наркотикам. После этого в XIX веке число сатанинских сект стало расти, как грибы после дождя, и везде в них придавалось особое значение сексу, наркотикам, магии и кровавым ритуалам.


«Ой, беда-беда, огорчение!» - как говаривал один «тёмный» мультперсонаж. Hellfire Club был на век раньше, а уж сколько всяких сатанистов было в Средневековье(именно реально было, а не позиционировалось) не знает никто. Да, инквизиторская пропаганда в Европе несколько преувеличивала этот показатель, но сам вопрос был поднят не на пустом месте: идеологии, появившиеся на базе альбигойской ереси и манихейства (точнее мифов о них), служили сатанистам XIX-го, начала XX-го века образцом для подражания. Впрочем, источником викторианского сатанизма в большей степени была Индия, активно колонизируемая англичанами, Египет, внезапно разрозетченный Наполеоновскими археологами, и Древняя Греция, не менее внезапно откопанная Шлиманом. Модные древности весьма удачно смешались с не менее модными новинками вроде кокаиновых коктейлей, опиумных курилен, конспирологией масонского образца и общей либерализацией сознания. Сатанизм и оккультизм XIX-го века сложно отделить от общего научно-технического, культурного и социального прогресса. В отличие от большинства остальных, современных им идеологических новинок, сатанизм и оккультизм шли с позиций «непознаваемости», не претендуя на пальму первенства в сфере «рацио»: представители новоявленных культов занимались новой этикой. И если сферу познаваемого церковь с большим трудом, но отдавала светским институтам, так как практика эпохи Просвещения показала некоторую недостаточность религиозного инструментария в вопросах, которые можно проверить экспериментально, то этическую монополию, и без того олигополизированную раскольно-реформаторскими течениями, делить с новоявленными выскочками делить не хотелось. Имевшееся ещё политическое влияние позволяло представителям духовенства влиять на отношение к любым проявлениям новой этики.

Довольно быстро сатанизм стал экстремальной формой формирующейся новой этики. И вполне естественно, что эта экстремальная форма тяготела к крайностям типа «враг моего врага - мой друг». Многовековое сотрудничество церкви и государства, привычное, а потому удобное, хоть и было весьма расшатанно революциями и прогрессом, но никуда не делось. В некоторых случаях, таких как социалистический («красный») лагерь, церковь заменяла идеология, но в целом тенденция не сильно отходила от традиций средневекового государственного устройства. Идеологический враг по прежнему был врагом государства, просто назывался уже не «неверным», а «коммунистическим/ капиталистическим провокатором». Несмотря на то, что прогресс облегчил и удлинил человеческую жизнь, её ценность (точнее стоимость) возросла, что постепенно либерализовало систему наказаний и увеличило количество прав обывателя. Но обыватель теперь был не только источником дохода. Государству пришлось тратить значительную часть налогов обратно на общество, в том числе и на граждан, так как иначе оно рисковало потерять преимущество в научно-техническо-военно-социально-идеологическом соревновании, определившем XX век.

Тут лежат истоки Конвенций о наркотических и психтропных и наркотических веществах, ставших мерилом в вопросе, изначально сугубо медицинском.

Как показали многочисленные эксперименты, проводимые как по госзаказу, так и вопреки ему, человек употребляющий то, что называется наркотиком, может столкнуться с этическим парадоксом, который вызывает конфликт с окружающим его обществом. Причём парадоксы и вызываемые ими конфликты обуславливаются наркотиком.

Алкоголь, несущий серьёзный урон здоровью обывателя, сиречь расходы, известен давно и его действие в целом предсказуемо. В принципе социальный вред от него невелик, а экстремальные случаи алкогольной зависимости - вполне вычислимая цена за его предсказуемость. Игры с «сухими законами», «алкогольными монополиями» и прочими «стандартами качества» стали неотъемлемой частью новейшей истории и вошли в учебники. С каннабиольными наркотиками (а кое-где уже и не наркотиками) чуть сложнее, но это тоже древняя культура, просто не европейская, поэтому некоторые государства легализуют их с небольшими ограничениями. Опий и его производные достаточно быстро были расценены европейцами как источник вреда, как причина серьёзной и трудноизлечимой болезни, лишающей обывателя большинства светских ценностей, поэтому отношение цивилизованных государств к этому явлению не вызывает каверзных вопросов. Как фактор социального регулирования опиаты используются редко, в случае, когда либерально-демократические методы законного подавления угрозы государству трудноосуществимы или вообще отсутствуют.(3)

Кокаин, воспринимаемый в викторианские времена как модная новинка, и пришедшие ему на смену синтетические стимуляторы амфетаминового ряда, до сих пор не обзавелись однозначным восприятием со стороны государства. Да, кокаин, конечно, повсеместно запрещён, но это скорее дань уважения, и способ прищучить латиноамериканские картели. Его многочисленные аналоги запрещены и разрешены почти что без всякой системы, а антипропаганда разрознена и противоречива. В США получить риталин может любой ребёнок (по рецепту), а у нас за него можно получить срок.

С психотропными веществами история гораздо сложнее. При относительно малом вреде для физического здоровья (несопоставимо малым по сравнению с алкоголем, табаком и значительным числом легальных препаратов), вред для государства оказался невообразимым. Открывший «двери восприятия» вдруг переставал воспринимать традиционную модель общества, государства, экономики, даже семьи, как единственно возможную и верную. То, что воспринималось как незыблемые основы социума, внезапно подвергалось сомнению. И, что самое ужасное, эта ересь легко усваивалась и теми, кто даже не знал, что это за двери такие. ЛСД, экстази, псилоцибин, мескаль и многие другие вещества долгое время выпадали из поля зрения государственной машины, так как не делали человека зависимым, то есть больным. Когда же оказалось, что некоторых они сделали независимыми, количество этих некоторых уже было угрожающе велико. Больной, но зависимый обыватель конечно менее выгоден (может даже убыточен), но предсказуем, а эти феномены, хоть и не приносили очевидных расходов, значительно сокращали доходы, а так же легко уклонялись от взаимодействия с государством, за счёт того, что воспринимали управляющий медиа-поток как ещё одну галлюцинацию.(4)

Да, сатанистами гашиш и опий использовались (как верно подметил Берестов)

...как важный магический момент, помогающий человеку войти в так называемый «астрал»

То, что «астрал» расценивается православным как «царство злых духов» меня ничуть не удивляет, это просто позиция, которая тоже имеет право на жизнь.
Так же и в тех же целях использовалось что под руку попадётся, поначалу по принципу «от противного церкви», потом и вовсе по принципу «от противного». Феноменологическая ценность этого наблюдения незначительна, гораздо более интересно будет рассмотреть взгляд Лавея, приводимый чуть ниже:

«Новой религии, основанной на естественных человеческих инстинктах, необходимо уже выйти на сцену. Имя ей – Сатанизм. Ведь именно эта осуждаемая сила вызвала религиозную полемику о мерах контроля рождаемости и раздраженное признание, что сексуальной деятельности ради удовольствия есть место в жизни человека.

Ведь это Дьявол заставил женщин открыть свои ноги, чтобы возбуждать мужчин – те самые ноги, которыми общество теперь позволяет любоваться: открывают ноги и юные монашки, фланирующие в своих укороченных рясах. Какой чудесный шаг в правом (или левом) направлении! Возможно ли, что в скором будущем мы сможем увидеть, как монахини, обнажив груди, будут чувственно изгибать свои тела под "Missa Solemnis Rock"? Сатана улыбается и говорит, что ему бы это понравилось, ведь многие монашки – очень симпатичные девушки с чудесными ногами»



Как видите - о наркотиках ни слова. Фраза Лавея приводится для того, чтобы продемонстрировать основную угрозу сатанизма для христианства: потеря абсолютизации запрета!

И вот здесь-то можно найти то, ради чего разводилась вся эта писанина! Духовные основы наркомании начинаются именно с потерей абсолютизации запрета.

Я не просто так вводил в начале псто понятия «случайной» и «преднамеренной» наркомании. Собственно духовность может быть как-то продемонстрирована только в ситуации, когда возникает проблема выбора ценностей. Это духовность (или её отсутствие) отвечает на вопросы «Жизнь или Честь?», «Родина или Смерть?», «Каторга или Ложь?» и все им подобные. Выбор между конкретным и абстрактным приобретает остроту лишь тогда, когда этот выбор между действительно сопоставимыми ценностями. Поднимать вопрос о духовной основе наркомании у тех, кто пошёл на поводу внешних факторов, конечно можно. Но это вопрос о борьбе со слабостью. Случайным наркоманам церковь становится костылём, они могут даже излечиться от страшного недуга, благодаря незыблемости догм Закона, и именно эти случаи любят приводить в качестве примера. Обвинять этих людей в сатанизме жестоко и глупо. Это лишь приумножит их скорби, отягчит и без того тяжёлую жизнь. Особенно жутко и лицемерно эти обвинения звучат из уст работников церкви. В то же время есть люди, о которых порой говорят, что они «наркоманами родились», при том, что они вполне спокойно могут избежать любой наркомании и вообще вести здоровый образ жизни. Их мотивация по отношению к наркотику - «вопреки!». Умышленное стремление к преступлению в ницшеанском смысле делает их мотивацию практически неуязвимой для простого проповедника и психолога. Их отказ от наркотика происходит так же умышленно и осознанно, как и приход к нему. Их наркомания действительно духовна. И, да, это уже сатанизм.

Терминология в частных случаях может варьироваться, отношение к ней тоже не константа - здесь важен сам феномен преступления, как сакрального действия, как формы инициации.

С начала 60-х годов разразилась так называемая сексуальная революция. По времени она совпадает как раз с формированием сатанинской религии и написанием Лавеем Сатанинской Библии. Эта революция носит, безусловно, духовный характер. И именно с этого времени в Соединенных Штатах начинается бум наркомании. Молодежь, взбунтовавшаяся против Бога, христианской морали и общества, ищет наслаждений и находит их в сексе, наркотиках, «свободе».


Лавей здесь изображается как какой-то могущественный посол Сатаны, хотя он не делает ничего особенного: просто вслух лишает запрет сакральности, предлагая альтернативную религию без запретов, табу и ограничений, но при этом остаётся жив и даже доволен собой. Это удар в самое сердце любой религии построенной на догматах и системе поощрений/наказаний. Сатанизм здесь предстаёт уже как сакрализованный нонконформизм, а не как поклонение некоему противоположному началу. Основной козырь религии - это Закон. Нечто высшее, эталон истинности, от которого можно строить этику, а значит и регулировать взаимоотношения в социуме. Религиозные войны были войнами за монопольное право устанавливать Закон. Предыдущие попытки реализовать хотя бы частичный отказ от Закона быстро пресекались, но в новом обществе окончательное пресечение ереси стало недоступно, поэтому церкви оставалось лишь опираться на свою историческую и культурную вовлечённость в жизнь государства. Церковный консерватизм и традиционализм сделал религию удобным для государства (точнее социума) инструментом для борьбы с опасными для строя девиациями. А отсутствие возможностей реального экономического и политического давления сделало церковь сговорчивой в вопросах стоящих менее остро. Именно поэтому сейчас кое-где геи могут жениться, а прихожане ходить в цирк, и даже на рок концерты.

post:
Берестов видимо понимает (знает? чувствует?), что финансирование (важнейший аспект существования в цивилизованном мире) прямо зависит от заинтересованности, поэтому бросается рекламировать церковь самым простым и очевидным способом - демонстрируя вредоносность прочего, как еретического, так и просто секулярного.

Практически вся статья построена на искусном, но лицемерном лавировании: иеромонах Анатолий весьма ортодоксален в доказательстве «истинности» своей веры. Его примеры из жизни и «православный эмпиризм» опираются не на строгость подхода, а на истовую уверенность в своей правоте. Одним махом объединяя очевидного врага с очевидной угрозой он избегает всех слабых и уязвимых мест в своих доказательствах, притягивая их за уши, сводя к демагогии собственные, довольно интересные изыскания и рассуждения. В своём лавировании он забывает первоисточник, в результате чего догматы христианской веры оказываются вытесненными потребностями церковной организации.

Примечания:
(1) - Автор отделяет алкоголизм от наркомании, не рассматривает (хотя это может быть просто упущение) кофеиновую зависимость.
(2) - Собственное мнение в данном вопросе мне кажется иллюзорной величиной. Всё-таки редкий наркоман может похвастаться серьёзным знанием технической, юридической и социальной составляющих.
(3) - Так сторчались опасные для государственного строя США и Европы панки. Афганский «маковый легалайз» тоже обусловлен этими причинами.
(4) - Прошу простить мне это упрощение, подробное рассмотрение психеделического восприяти можно найти у того же Хаксли, Лири или Хоффмана.

«   »
Министр не должен жаловаться на газеты и даже читать их. Он должен их писать.

(no subject)

Tuesday, 1 December 2009 04:29
biohazardmonkey: (Default)
Давно хотел напечатать выборку из ряда умозаключений последнего времени, но руки только сейчас дошли.

Итак, пара слов о Техносатане, мыслеублюдках, чайнике Бертрана Рассела и квантовых эффектах.

Ещё Ломоносов мудро заметил, что легко изучать мир опираясь на бога. «Боже это сотворил таким, поэтому это такое, и нехуй грязные пальцы в божий промысел совать!» Абсолютная истина, кстати, а кто против, тот еретик и вообще. Я с таким взглядом сталкивался настолько часто, что перестал считать уже после сотни диалогов. Христоз (Магометоз, Яхвоз и Буддоз) головного ганглия поражает сурово и победить его могут только вливавания фармацевтического полония, из расчёта 1мкг на 1кг массы поциента. Порой умные и здравомыслящие люди, поражённые одним из этих недугов, выдают жуткие перлы, порой становятся агрессивны и неспособны к диалогу, причём народное сочувствие как правило на их стороне. Это порядком утомляет, но здесь важен цинизм и холодный расчёт в рассуждениях: они уже потеряны, ненадолго вернуть их в реальный мир способны только специалисты экстра класса, и то гарантий никаких. Уже не важно насколько дорог вам человек, поражённый этой суровой болячкой, всё на что он теперь способен - это попытки заражать окружающих. Радует лишь то, что подобные заболевания мозга ослабляют функцию этой эндокринной железы, понижая меметическую эффективность носителя. Суровые инфекторы в церквях и мечетях пытаются пропагандировать миссионерство и джихад, но всё что у них получается - это стадце анальносубмиссивных особей, реальных миссионеров единицы, да и те сеют столько плевел, что порой только хуже (лучше?). И что самое забавное, среди секулярных граждан чаще встречаются полезные для общества (инженеры, медики, учёные), чем среди истово верующих. Вера как торговая марка ещё привлекает карьерных лицемеров, но уже не так, как в блядские 90-е, когда свинорылые бандосы целыми кланами стояли в церкви, тихо матерясь от религиозного экстаза.

90-е кончились, кстати. Это было легко заметить по смене ценностей. Я это заметил в тот момент, когда в городе стало много клерков. Клерк тоже тупая скотина, но это уже не свинья, а осёл, причём осёл с намёком на самоосознание. Он хочет думать, что умеет думать и эти потуги порой приводят к парадоксам. Стандартные поводы для веры ему уже не нужны. Ему не нужен добрый бородатый папик на небе, дарящий хот-дог тем кто громче всех бьётся лбом об паперть, и ненужен злой прокурор врагам его, ему нужен добрый менеджер, который повысит зряплату, несмотря на то, что единственная функция этого клерка - генерация гор хуиты. Ещё у клерка есть интернет, а им заведует бородатый дядя, который решает какую порнуху сегодня смотрит/не смотрит сей клерк. Понятие бога становится сложным.
Тем временем на западе бог уже дано ВИЧ инфицированная чёрная лесбиянка, а на востоке бог - это десяток подтянутых интеллектуалов в кабинете на верхушке небоскрёба. К таким крутым богам правосланые ещё не готовы, но я надеюсь, что скоро приготовятся.
Директор-сисадмин, непонятный и всевластный - это уже не прокурор на раздаче плюшек! Так родилось нынешнее православие и оно уже вымирает, вместе с классом офисного планктона. Новый класс - новые боги.

И эти боги уже рядом. Они спортивны, довольно молоды, пока ещё гетеросексуальны, пока ещё человечны. Симулякры законности и справедливости йопта! И эти боги несут новую волну фимозга, более сложную и запутанную, чем предыдущие. С одной стороны хорошо - растём, сукины дети, растём, но с другой стороны - страшновато. Будущее безразлично, оно всё покажет нам, но способны ли мы будем увидеть это - вот вопрос достойный ума юного философа. Я же не философ, поэтому отверчусь.

Новые порядки верования повышают требования к сатанисту и техносатанисту. Голое «рацио» не катит уже давно, теперь помимо рациональности должна быть мораль, чтобы опережать вечных врагов. Техносатанист должен врубаться! Понимать, чёрт его дери, окружающий мир. До сих пор сатанисты держали паритет: Кроули, Лавей, Викернес - люди высокой (а)моральной устойчивости, шедшие в своих делах дальше шоковой терапии. Это вызывало страдания, это вызывало скандал, но разве это может остановить? Наша родная страна была откинута в младенчество развалом. Хорошо это или плохо пусть судят историки, а нам здесь жить, поэтому лучше занять агрессивно нейтральную позицию и посмотреть на двадцать лет после падения одной маленькой конструкции. Сначала была борьба за денежную сиську, полную вкусных и калорийных баксов. Потом люди научились доить баксы из разных сисек, да и вообще подросли капитально. Они стали метить территорию (и до сих пор метят, пока) своима баксокакашками. «New car, caviar, four stars daydream.// Think i'll buy me a football team» пел Уотерс и был прав. Я видел его улыбку, когда он пел эту песню в сторону устроителя концерта на Дворцовой площади.

В голодное время сатанисты были злыми. Они разметили территории своей агрессией, делили сферы влияния, были преступны, а главное - были впереди божка насыщения брюшка. Не килькой единой жив человек! Газеты пропагандировали новых и страшных наравне с наркоманами и бандитами. В сытое время сатанисты стали умными, и [info]Warrax да послужит мне живым доказательством. Если кто считает его мудаком - это другой вопрос и не ко мне? важен факт того, что в период массовой гламуризации мыслепространства этот человек собирал думательные материалы исключительно ради идеи. Спасибо вам, Андрей!

Сейчас общество рационализуется. Нет, не умнеет, а рационализуется. То есть начинает объяснять свои мотивации более «рационально». Уже не «круто», а «прогрессивно»! Экологичность (суровый бред), технологичность становятся ориентирами новой молодёжи.
Это очень меня радует. Путь Европы мы опять уменьшили в 10 раз, Америки раза в 2. Хотьбы темпы не замедлились!
Не цацка с брюликами, а Й-под, не дорогой немецкий мерин на колёсах, а крутая, перегруженная фичами (что там на рыке авто сейчас в цене? БМВ?) Письки те же, да линейки не те. Лазерный отвес, и нанорулетка! Повсеместный интернет лишь увеличивает ротацию новых критериев длины/глубины гениталий, вброшенные в инфопространство молодые люди отрываются от своих предшественником, менее усваивая их кряхтения и стенания. Также они теряют и возможность миновать ряд ошибок, но этой возможностью и так уже давно не пользуется, так что замнём этот момент для ясности.

Ново-рациональные стада уже не заметят сатанистов рационального уровня, они и сами круты в поиске данных, они и сами всё знают и умеют, они и сами... С этими стадами нужен новый подход. Овцы слушались палки, бойцы/продавцы слушались мудреца, умникам же нужен проповедник. И никаких избитых реплик древнего сирийца - они этого везде могут нахапать. Нет, новым умникам нужен новый проповедник! Они умники, но их ум приземлён (наследие предыдущих поколений, хуле, дети платят по счетам отцов), а они уже хотят парить. Поэтому-то Минаевское блядсво так успешно продаётся. Он проповедует! Умный, дядька, кстати, понимающий! Бог умников уже почти японский. Это супер-пупер-нано-термоядерный-многоядерный-беспроводной бог, который к тому же выше ФСБ. Это умный и вдумчивый постмодерничный бог. От него не принято бегать, ему не принято лизать тестикулы, с ним вообще пока непонятно, но он точно есть. И он есть не только Закон, но и Правило! А правил пока нет, точнее есть, но они ещё слабы. И именно в этом направлении должен трудиться техносатанист сейчас. Этикет советской империи безнадёжно устарел, в нём не сказано какой цвет презервативов приличен на первом свидании и где находится тот хуй, куда идти, в нём нет ни слова про нынешние вечные ценности и нет предлога для их критики. Но разве это проблема? Написать новую мораль и снова быть на шаг вперёд.

Мораль, между прочим, чтука даже не трёхмерная. И она есть примерно там же, где и упомянутый в начале чайник Рассела. Она вне рациональности. Она вне измеримости линейкой. Пока. Лет через десять это уже будет такой же товар, как хавчик и знак, но пока...

Прелесть происходящего сейчас в том, что мораль остро нужна ещё вчера, но даже завтра её официально предложить не смогут. Ни Дугин, ни Вербицкий, ни Новодворская, ни даже Гарант. Они всё ещё символьны. А вот хам, наглец и политзек [livejournal.com profile] shiitman, а до него [livejournal.com profile] plucer-Сарно уже начали генерить мораль нового века. И пусть эта мораль кажется уродливой, но она есть. Ебаться за конституцию - что может быть интереснее? Нет, мне эта мораль не по нраву, но я рад тому, что работа в этом направлении ведётся. И, кстати, здесь мы догоняем еврамерику в развитии (Америку даже можем обогнать). До азиатов нам далеко, они это прошли в начале 90-х, но до них нам по факту ещё далеко. Даже технологически.

В этой гонке за временем у нас есть маленький чит. Упомянутый мной Саша Володарский о нём возможно догадывался, или даже просёк - у нас есть возможность туннельного эффекта. Проскок сквозь потенциальный барьер консерватизма. Наши связи между поколениями безжалостно изношены рывками. Такое было в послевоенной Европе и послевьетнамской Америке, а у нас есть сейчас. Ребята с запада, кстати, подарок истории не заценили. Антикапиталистическая революция быстро загнулась, а панковская оппозиция сторчалась, но даже при таком халатном отношении к подаркам судьбы указанные регионы словили десятки новых навыков, поэтому их пидоры забавные, а философы глючные. У нас же нычка судьбы, склад телепортов в завтра только открылся и мы можем не профукать своё счастье. Старое мучительно агонизирует, новое мучительно рождается и в этом разброде и шатании могут быть реализованы безумные пирамиды духовного обогащения. Или не реализованы. Я пока не знаю как именно они будут выглядеть, но уверен, что через десят лет о них будут говорить как о Мавроди нынче - с отвращением и уважением.

Пирамиды морали - не секты, нет, новые, ранее невиданные мемосети по поиску бога, или может безбожия. Странные кластеры, ограниченные не менее странными аттракторами. Техновудуисты и электрокапалики прославятся на страницах СМИ, богоборцы всех мастей объединятся с богословами и психологами для сбора голосов, политика десекуляризуется окончательно - всё это будет. И мне хочется оказаться во всём этом хоть как-то. Не профукать очередной шанс.

Особенно хочется не допустить бога. Я не люблю бога/богов, и не хочу столкнуться с этим понятием в кризисе среднего возраста, собственно для того и придумывался Техносатана (внебрачный потомок позитивизма и сатанизма), чтобы было от чего отталкиваться. И чувствуется мне, что скоро, очень скоро толкать придётся.

Приятной борьбы всем!

«   »
Умных и честных людей много, но расставлены они так грамотно, чтобы не мешались.


UPD:
Как разумно заметил [livejournal.com profile] darkhon имеет место быть смена тенденции «шокировать в лоб» на «действовать через другие конструкты в нужном направлении». Примерно такими методами и будет воздвигаться новый лохотрон для душ, примерно так воздвигнется новая версия морального кодекса (тоже, кстати лохотрон).

«   »
- Скажите, а про самоубийство Вы думали?
- Нет, что Вы?
- А Вы подумайте, подумайте!!!
biohazardmonkey: (Default)


«   »
Вчера открыли памятник вандалам. Вандалы в растерянности.
biohazardmonkey: (Default)
Маленькая православная девочка (или большая) даёт уроки любви ко всем заблудшим.

Надеюсь, что она будет последовательна уйдёт в монастырь и проведёт остаток жизни любя господа



«   »
Одежды в шкафу жены должно быть так много, чтобы никакой любовник не смог туда поместиться.
biohazardmonkey: (Default)


«   »
Если увидите человека, который говорит, что Бог внутри нас, знайте, он поклоняется глистам!

Profile

biohazardmonkey: (Default)
biohazardmonkey

August 2011

S M T W T F S
 123456
78910 111213
1415 1617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sunday, 23 July 2017 02:43
Powered by Dreamwidth Studios